我在故宫修房子
我在故宫修房子
“你在哪儿工作？”“大内。”本年方才30岁的吴伟，微信头像是两个字“大内”。当被人问起工作，一张娃娃脸的他也如是憨憨地笑答。
作为一个在故宫修房子的人，吴伟的工作使命之一是上房顶。
2013年10月，刚入职故宫博物院工程办理处的吴伟，第一次爬进了宝蕴楼的屋顶里，太兴奋了，忘戴口罩，吸了满满一口百大哥灰。以前只在书里看过的古建布局，就这么直白地表露在面前，让他沉迷。
2015年4月，故宫博物院开工补葺大高玄殿，那时27岁的吴伟颠末了宝蕴楼的熬炼，当作为该项目标现场负责人。大高玄殿是故宫的一块“飞地”，并不在宫墙内，而是在景猴子园西侧，是明清两代皇家御用道教宫不雅。吴伟站在大高玄殿的屋顶，以前所未有的视角遥望紫禁城，视野坦荡，尤其在秋天，红墙黄瓦，天朗气清。
在黉舍时，吴伟还有些恐高，登个梯子腿都抖；到了故宫后，恐高的弊端彻底好了，“上房揭瓦”爬得比谁都快。“我学的是考古，把古建筑当当作一个未挖掘的考古遗址，房子就是一个庞大的探方。我天天在房子里发现汗青——这算屋顶上的考古吧。”
其实，学考古，不是吴伟的第一自愿。
2006年高考竣事后填报自愿，江苏镇江考生吴伟并不知道本身喜好什么，“那就随大溜吧，填了南京大学的法学，成果分数不敷，被调剂到了汗青学”。新生报到时，接他的一个学姐是考古学的。路上闲聊，吴伟好奇地问：“考古学是做什么的？”学姐答：“考古学很好啊，能处处跑，能看到新颖工具。”
“我是一个不克不及恬静坐下来的男生，好奇心比力强，深切领会考古后，发现还真挺适合我的。”于是，在大一竣事后，吴伟申请换专业，正式迈进了考古的大门。本科阶段学的都是根本课，到了研究生需要选偏向，吴伟想起了本科修过的一门课程《中国古代建筑史》，教员用考古的方式来研究中国古建筑，给他留下了深刻印象——于是，一个将来要去故宫修房子的男生，从这里起头了古建筑的研究之路。
除了考古学的专业课，吴伟还旁听了不少建筑学的课，野外测绘、CAD制图、3D建模，这都对他后来做古建研究供给了帮忙。研究生时代，他介入了江苏大云山汉墓的考古挖掘（2011年度全国十大考古新发现之一），做了本家儿墓黄肠题凑（西汉帝王陵园椁室周围用柏木堆垒当作的框形布局）布局的测绘和回复复兴。
其实，到故宫修房子，也不是第一自愿。
2013年研究生结业后，本想留在南京的吴伟，因为各种原因到了故宫博物院；原本想去古建部，但那年不招人，就去了工程办理处。“一起头有点掉落，感觉本身来了一个办理部分。后来发现，真是来对了！”固然在校时也跟着导师做了不少南边古建的测绘和补葺，但来了故宫发现，海说神聊方和南边的古建筑不是一回事，古建筑工程办理不是简单的行政办理，从方案到施工也不是一回事。
2013年10月，颠末入职培训，吴伟介入了第一个项目——宝蕴楼，这是平易近国期间建筑的一处存放故宫文物的库房，曾为咸安宫。故宫需要修复的古建，一般都是到了不起不修的境界。最起头走进宝蕴楼，屋顶在漏，地上摆着塑料盆接雨，吴伟有些心疼。
作为新人，吴伟本家儿要负责做研究和记实，但他会给本身加活。咸安门的木布局拆开后，斗拱和梁架榫卯呈此刻面前，吴伟就本身爬上去测绘。一测发现，这个机关特征是明代的，这在之前并没有明白记实。
吴伟并不上手具体施工，但他喜好和师傅们聊天。“说来忸捏，刚来的时辰，大师讲专业术语，如油饰的‘一麻五灰’，瓦的‘压七露三’，吻兽每个部位都有名字，按照砖墙的裂缝就可以分出干摆、淌白、撕缝……起头我都听不懂。”在施工现场，吴伟一有不大白的，就就教师傅，“你得先知道师傅们在干什么、用什么材料，才能办理好这项工程。”
垂垂地，吴伟给施工方“找碴”的本领涨了不少：好比，钉望板（又称屋面板，铺设于椽上的木板），必需用传统的镊头钉，不克不及用洋钉；毛坯砖需要砍制打磨，砍的过程必需手工，不克不及用机械……
宝蕴楼落成后，吴伟来到了大高玄殿。因为持久被用作办公用房，宫殿年久掉修，“我很幸运，这可能是我这辈子能碰到的最大项目，几个大殿全数拆解，瓦木油彩画几个大项目都有涉及，四五十人的步队，熬炼十分彻底”。
在吴伟看来，古建补葺的理念十分主要。大高玄殿的后殿九天应元雷坛，曾在八国联军侵华时被销毁了屋顶，只有斗拱以下是明代建筑，大板屋架是光绪年间复建的。那此刻修复屋顶，是以明代仍是以光绪年间的为准？
吴伟认为，若是没有那段被烧的汗青，可以恢复到明代，但光绪时复建，也是一段不成抹去的汗青，“我们要防止过度补葺，分歧汗青期间的信息，能保留的都尽量保留，就算不克不及保留，也必然要记实下来”。
补葺过程中也常有一些有趣的发现。好比，打开九天应元雷坛的屋盖，吴伟发现，大木布局工具双方的榫卯做法判然不同，这申明可能那时有两个工程队在同时施工，各自传承的手艺分歧，且互不当协。“这叫‘对场作’。”吴伟说，这在档案中并无记录，施工前的勘测测绘也不易发现，是他在施工过程中，对每根拆解的构件都详尽测绘后才发现的。
“我学的是考古，考古的一个主要理念就是透物见人——透过器物，看见前人的糊口与文化、古代社会的变迁与成长。”吴伟说，就这样，他的面前仿佛呈现了那时工匠的施工厂景，他们在本身身边忙碌着，却隔了百年光景。
有时辰，吴伟在空无一人的大高玄殿里待着，空气仿佛凝固，建筑却像活了过来。“建筑固然是物体，不会措辞，其实一向在跟我讲它的汗青。”
有时辰，在宫里走着，吴伟就想，前人在走这条路时，双方的建筑是什么模样。不外更多时辰，宫里是布满糊口气息的。
大高玄殿有一道门通往海说神聊海四周的一条街。午休时，吴伟和年青的同事们经常成群结队地去“购物”，其实不外是买点炒货、饼干的零食，买回来放一桌子，吃得很高兴。殿里常有野猫出没，他们就买了猫粮，垂垂把野猫都喂当作了家猫。
吴伟住在天通苑这个以复杂著称的社区，天天上班单程需要一个小时，早上6点多起床，7点出门，早岑岭的地铁5号线把人挤得泪如泉涌。
业余时候，他和伴侣看看片子、打打羽毛球，或者处处逛一逛，“我就是个通俗人，修老房子的通俗人”。他也会看清宫剧，比来在看《如懿传》。只不外他的存眷点和其他人分歧，“我对剧情不是很伤风，比力注重剧里的建筑、道具、布景……不克不及看太细，否则就看不下去了……”
吴伟跨上自行车，在宫门口转了个弯就消逝了，在宫里骑自行车——这曾经是末代皇帝溥仪才有的待遇。
（朱权力摘自《中国青年报》2018年9月21日图/关节熊）
作者：蒋肖斌
来历：《意林》2018年第22期
- 发表于 2019-04-05 12:00
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