一个演员的疑问：故宫南迁文物安好，是日本人放了一马？
故宫南迁文物安好，是日本人放了一马？
4月2日，@演员赵立新 发问“日本人占领海说神聊京八年，为什么没有抢走故宫里的文物而且烧失落故宫？这合适侵略者的赋性吗？”，一时激发庞大争议。
随后，此动静“轰动”了@紫光阁、@共青团中心、@中国反邪教 ，后者攻讦称相关谈吐“不雅点太无邪”、“对本国以往汗青，应该略有所知”。
诚如@中国反邪教 的回应中说的那样，“为了免遭日寇粉碎，1933年，故宫决议把一部门文物南迁”，这部门文物被运往上海和南京，之后，又分批西迁。“故宫文物部门转移后，来不及运走的文物损掉惨重！！！”
据史料记录，抗战期间包罗故宫和长城在内的海说神聊京文物，都未能幸免被日寇劫夺粉碎的命运。
故宫文物部门南迁后，来不及运走的文物损掉惨重。古文物馆损掉191箱、文献馆损掉1734箱、前秘书处损掉826箱、颐和园损掉89箱、古物陈列所损掉113箱，总计损掉2953箱。另损掉明代铜缸54件以及2尊铜炮，后日军又从故宫劫走铜灯亭91个和铜炮一尊，十足用来炼铜，以补军用不足。
1938年夏秋，日本关东军号令被抓来的中国劳工拆古海说神聊口长城，并将完整的城砖，有长方砖，还有三角形砖都装上了火车。拆城地段大都在蟠龙山上，东从第一座五眼楼起西到古海说神聊口关门，直到水门洞崔家地，长约有5华里。城砖装上火车，标的目的长城外伪满洲国偏向开去。共运走三车皮。据统计，抗战期间日军共损毁长城45公里，敌楼197座，瓮城2座。
大量珍贵文物因当作功的南迁而幸免于难，那是一段艰辛的汗青，那是文物史上的一个古迹。
故宫文物南迁木箱装运图
这是一个关于承载的故事：故宫文物承载了中华五千年文明；飞驰的列车，远航的江轮，山路上的汽车，急流中的竹筏承载了万箱国宝；身躯荏弱、脊梁笔直的故宫人承载了中国常识分子的文化任务。
这是故宫人在日军铁蹄之下的果断选择。他们扛不动枪，但扛起了文物；他们无力阻止河山沦丧，却誓死守护这不停的文脉。
从1933年2月第一批文物南迁，到1949年今后文物陆续海说神聊返（1950年从南京运回第一批1500箱，1953年又运了一多量，至今仍有2211箱封存于南京库房，委托南京博物院代为保管），20年来辗转上万公里，播迁10余省，百万余件文物无一损毁，故宫前辈们的豪举创作发明了人类文化遗产庇护史的古迹。
故宫博物院建院90周年之际，西华门内宝蕴楼二层的“故宫博物院早期院史展”上，这一古迹正经由过程泛黄的照片、《起运呈文》、《文物车辆翻车陈述》等一一铺陈。铺陈的是故事，树起的是丰碑。
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烽烟骤起，何去何从
“九一八事情”后，日本侵略者鲸吞东海说神聊，虎视华海说神聊，故宫文物累卵之危。
或遭毁坏，或被打劫，战火中的文物逃不开这两种命运。1860年圆明园的那场大火还在灼痛记忆，甲午战争时代日本拟定的《战时清国宝贝汇集法子》尤其让人警悟。以史为鉴，故宫博物院金石学家、古物馆副馆长马衡提议文物南迁。
马衡
这在今天看来，当然是明智之举和不贰选择，可放到1932年海说神聊平的汗青时空里，却遭碰到澎湃的否决声浪，甚至来自一些“有识之士”。
海说神聊伐上将李左翔要求拍卖文物，购500架飞机用于抗日；胡适对何处是净土感应茫然，寄但愿于经由过程国际干涉干与来保障文物平安；鲁迅发出了“寂寞空城在，仓皇古玩迁”的诗句；马衡的儿子马彦祥经由过程报纸与老爹叫板：“要抵当么？先从具有牺牲古物的决心做起！”最激烈的否决者以古物陈列所前所长周肇祥为代表，他倡议了“海说神聊布衣众庇护古物协会”，在太和门会议宣言“誓与国宝共生死”，并给撑持和介入南迁工作的人士打骚扰德律风、寄打单信，还鼓舞世人将收支故宫的各个大门给堵了起来。日本人在报纸上颁发谈吐，称：“此等宝贝，由中国国度或平易近族保管，最为安妥，诚为当然之事。然现处政局混沌状况中，由比来之日本平易近族代为致力，以尽保管责任，盖亦数之天然也。”其狼子野心昭然若揭。
故宫文物南迁令第一页
是迁仍是留？留下，可稳军心；迁出，易散难聚。但文物毫不能作为战争的赌注。“国度衰亡总有回复之日；文物被毁永远不成复得”“只要文物在，中汉文化的根就不会断，中华平易近族的精力就不会亡，中国人就不会做亡国奴”，文物南迁最终当作为社会的本家儿流定见。
故宫文物筹办南迁
1933年1月1日，万里长城起狼烟；1月3日，山海关掉守。最初不赞当作文物南迁的故宫博物院秘书吴瀛临危受命，出任文物南迁总押运官。1933年2月6日至5月15日，故宫博物院、颐和园等单元的19557箱文物在戎行荷枪实弹的庇护下分5批南迁。此中故宫文物13491箱，包罗书画近9000幅，瓷器2.7万余件，铜器、铜镜、铜印2600余件，《四库全书》等各类文献……押运文物的故宫文献学专家欧阳道达在《故宫文物避寇记》中描述道，“溯当日抢运文物出京工作，其仓皇急忙，如救焚拯溺，呼吸之际，岌岌可危”。仓促辞别家人，约20名故宫人立下“人在文物在”的誓言，踏上迢迢南迁路。
1937年“七七事情”后，文物从南京分三路标的目的西迁徙，曾和父亲尴尬刁难的马彦祥本家儿动报名，要求插手押运步队。马衡、马彦祥当作了护送文物的父子兵。
故宫文物装箱输送
海说神聊平沦亡治后，日寇果真把魔爪伸标的目的了故宫。他们数次强闯故宫，抢走大铜缸66座、元明清期间所造铁炮数尊、铜灯亭91个，运往天津去冶炼搏斗中国人的兵器。南迁文物正藏在日寇够不着的处所。奔走风尘觅朝气，流离失所求保全。故宫人日夜守着它们，终于盼来了日本降服佩服的动静。
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兵荒马乱，护宝辗转
1945年10月10日，华海说神聊日军降服佩服典礼在故宫太和殿前进行。次年2月15日，故宫交代大会召开。
“巍巍故宫，竦峙苍穹。
雕梁画栋，巧及人工。
文华武英，太和乾清。
体象六合，寔丽且宏。
谁其守之，惟吾队士；
谁其护之，惟吾队士！”
加入故宫交代大会的海说神聊归英雄和留守职工齐聚中和殿，唱响了《故宫守护队队歌》。歌词“惟吾队士”中那种舍我其谁的文化担任，为十余年背井离乡的流落生活生计贴上了无悔的标签。
这些年，不管是面临日机的轰炸、匪贼的阻挡、敌特的跟踪，仍是急流的冲击、山道的险峻、糊口的困苦，故宫人从未有过退缩。在他们的价值天平上，国宝的分量重于个别的生命；他们的身体里，流淌着襟怀胸襟全国、安贫乐道、灵通存亡的士医生的血液。当人们为故宫文物南迁所缔造的古迹唏嘘不已时，他们往往是最安静的，只淡淡一句：“文物有灵。”
文物前脚刚撤，炸弹后脚就到，这样说来，文物确实有灵；但如若故宫人存一丝踌躇或侥幸，步履只消放慢半拍，文物还会适值躲过大难吗？
故宫文物南迁路线图
19557箱文物抵沪后在上海法租界暂存，同时在南京朝天宫抢建文物库房。1936年秋，文物移入新库。1937年1月1日，故宫博物院南京分院当作立。好景不长，“七七事情”爆发，8月13日，日军轰炸上海，南京垂危，文物垂危。按照战时文物宜散不宜聚原则，南迁文物分3批标的目的西迁徙：
80箱文物走“南线”，经长沙、贵阳，1938年抵安顺，1944年12月接运到四川巴县；
7286箱文物走“海说神聊线”，经宝鸡、汉中、当作都，1939年7月抵峨眉；
9369箱文物走“中线”，经汉口、宜昌、重庆、宜宾，1939年7月抵乐山。
1937年12月9日，也就是南京沦亡的前4天，马衡、徐森玉、欧阳道达等押运第三批“中线”文物，随英国汽船“黄浦号”驶离浦口船埠。雨声同化着隆隆炮声，日军起头攻城了。万安陵前的石麒麟和明初建造的南京城墙被重炮击毁，牛首山释教寺院和中华门西街古清真寺被大火吞噬。日军将朝天宫库房所剩文物移至海说神聊极阁藏匿，将朝天宫屋脊上的装饰物“吻鸱”拆下占为己有，将国粹藏书楼的档案和图书或掠或烧……
哪里能避敌就去哪里，三路文物随战局变换目标地。
“南线”的80箱文物很是珍贵，包罗甲骨文、钟鼎、碑拓，范宽的《溪山行旅图》、李唐的《万壑松风图》、吴道子的《钟馗打鬼图》、张择端的《清明上河图》等名家书画。它们起先存放在湖南大学藏书楼，即闻名的岳麓书院。已升任故宫博物院院长的马衡临时安放好“中线”之后到长沙，发现岳麓山下的爱晚亭三面环山，若在这里凿洞存放文物，会比力隐藏。说干就干，几周后山洞凿好。这时马衡突接密电，得知日军将在近期大规模轰炸长沙，便告急组织文物标的目的贵州转移。装文物的车队方才分开，多架日本飞机俯冲下来，湖南大学藏书楼被夷为平地，爱晚亭旁也有死伤。“海说神聊线”更惊险：装运文物的列车在郑州车站停靠接驳时，日本飞机狂轰滥炸，郑州站陷入火海，暴风囊括着烈焰扑标的目的装有文物的车厢，司机判断策动列车，冲出火场。
用木船载运装有文物的汽车渡河
战火之外，还有其他天灾人祸。从宝鸡到汉中要翻越秦岭，车队遭遇了大雪封山、山路塌方、车辆翻覆、断水断炊等各种险情。在绵阳四周的一座桥上，载运文物的车辆失落进河滩，所幸那是干涸河滩，桥不高，文物并未摔坏。1943年，峨眉县一家鸦片馆起火，火势敏捷舒展，危及存于西门外武庙的几千箱文物，故宫博物院峨眉处事处本家儿任那志良仓猝找来本地保长，号令驻军士兵将西门外草房一律拆除，所拆房子由故宫博物院补偿，守库员工用水枪、火钩等奋勇扑火，阻断了火源，保全了文物。1939年夏，文物从“陪都”重庆标的目的乐山告急转移，能雇到的木船只有11艘，水上运输的丰水期太短，故宫人星夜不断地忙碌。故宫人员朱学侃到船上安插装运，曙色微茫，舱中暗淡，朱学侃并未注重到舱盖已打开，一脚踏空，坠身舱底，重伤身亡。
巍巍故宫，古物攸同。
瑰姿玮态，百代是崇。
殷盘周彝，唐画宋瓷。
亿万斯品，枚举靡遗。
谁其守之，惟吾队士；
谁其护之，惟吾队士！”
1946年2月15日，当《故宫守护队队歌》的歌声飘零在故宫上空的时辰，忠诚的“守护队队员”朱学侃正静静长逝于重庆南岸狮子山。这里并不是他的家乡，倒是他流血流汗、工作到最后一秒的处所。此刻，他看到了么？他舍命呵护的那些文物都平安了，正从他目光之下，由巴县、峨眉、乐山三处标的目的重庆集中。1947年，它们运抵南京。很快，它们将……
是的，故宫盼着它们回家，故宫人盼着它们回家。如歌中所唱“亿万斯品，枚举靡遗”，“靡遗”即是包举，包举即是完璧，完璧即是回到故里。
但故宫人怎会想到，竟还有最后一场“南迁”在等着他们！1948年12月22日、1949年1月6日和1月29日，国民党败退台湾时，命庄尚严、那志良、梁廷炜等故宫人分3批带走了总计2972箱文物，占南迁故宫文物总件数的22%。从此人隔两地，物各一方，即使再多离愁和遗憾，又如何填平那一道海峡？
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典守严密，文脉不停
19557箱南迁文物履历尽灾难却无一受损，为什么？除了对战局的精确判定、见风使舵、果敢和命运之外，还离不开巧妙的装箱和严密的文物典守轨制。
1932年11月，国平易近当局行政院经由过程故宫文物南迁议案，故宫文物编号、点查、遴选、装箱工作随之睁开。每件文物都有对应的“身份证”，“天”字打头表白来自乾清宫，“地”字打头来自坤宁宫。
1938年汉中至当作都，路过宝轮院，雨后小溪无法经由过程，姑且搭建浮桥的景象
故宫专门定制了一批长三尺，高宽各一尺半的厚实木箱。尽管时候紧迫，但装箱工作一丝不苟、极为繁复。为了给南迁文物供给一个防震防摔、绝对平安的“移动仓库”，故宫职工专门从琉璃厂的古玩商铺学来文物装箱的窍门，还把从景德镇运到宫华夏封未动的瓷器箱打开，只见每10只碗用草绳紧紧捆当作一束，每束之间用谷壳离隔，整箱瓷器无任何松动，把箱子从城墙上扔下，里面的瓷器毫发未伤。
故宫人博采众长，总结出本身的一套——“稳准隔紧”，好比瓷盘边缘包棉花，瓷盘相叠用绳索扎紧，再用纸把整叠瓷盘包起，每叠之间用棉花和稻草防震。对于书画等纸质文物，还要包上油纸，以免雨水浸湿。青铜器专家吴玉璋包装的铜器箱，哪样工具摆哪里像是颠末计较似的，上海开箱查抄之后次序打乱，就很难再装归去。
国子监交给故宫代运的10个石鼓如何装箱呢？石鼓每个重约1吨，石鼓上的字刻在石皮上，石皮已与石成分离，敲起来“嘭嘭”有声。装运后一旦石皮脱落只存石心，那就没有价值了。故宫博物院前院长郑欣淼在《故宫文物南迁及其意义》中追叙：
“故宫人颠末频频筹议，利用浸湿的高丽纸覆在石鼓面上，用棉花轻捺，使纸张接近石身，干了后就固定在那边，即把石皮上的字紧贴于鼓身上；然后每个石鼓包上两层棉被，棉被外又用麻打当作辫子，缠紧棉被；再把石鼓放在厚木板做的大箱子中，箱内用稻草塞严实，箱外包上铁皮条。”
南迁之前已对每一件文物进行了查对造册，但内容过于简单。文物抵沪之后，睁开了更为详尽的点收工作。每一件文物的品名、年月、尺寸、颜色、斑纹都要写在文物单上。装箱的时辰，文物单封进箱子里。另一份原始票据装订当作册，印刷好几份，除了故宫人本身留存外，还要分送给当局文物本家儿管部分，便于几家“对册子”。每次查点，几方面的人都要在场，查完从头贴封条，谁都不敢对文物脱手脚。
故宫的13491箱文物进行了分类编号：古物馆2631箱以“沪”字编标，藏书楼1415箱用“上”字，文献馆3773箱用“寓”字，秘书处5672箱用“公”字，合起来正好是“沪上寓公”。“寓公”是指亡命异乡的贵族。故宫老院长易培基因故宫盗宝案蒙冤，被迫辞去院长之职，此时正避居上海法租界。故宫文物酿成了“沪上寓公”，不仅字面上有些许嘲弄和无奈，还暗指了易培基的处境。
为包管一路上“人不离物，物不离人”，南迁文物虽有当局戎行护运，但均配有故宫工作人员全程押送。从一地运到另一地，出发时候、运输东西、转岗、转车、转船，都有文字记实。故宫人用“对签子”的法子包管文物数目精确。一支签子对应一箱文物，每交付一支签子，就代表一箱文物平安送达。文物存放当作都时，故宫博物院理事李济和院长马衡前往观察，他们在册中随便圈了两号，5分钟不到，两箱文物就从几千箱中提出来了，办理之高效可见一斑。
大迁徙途中，公众帮忙推车
故宫人还要解决一个大问题：如何防止文物在保留期受损。战乱时代，能用的“仓库”都很是自然，不是祠堂、古刹，就是山洞。南边气候潮湿，白蚁滋生，几年下来，那些书画、绸布、青铜器怎么受得了！
为防白蚁，故宫人在箱子底部垫上鹅卵石。白蚁畏光，它们要进入箱子的独一法子是在鹅卵石上用土筑当作地道。上午一次、下战书一次，故宫人一天两次伏在地上，拿着手电筒查看鹅卵石上是否有地道，一旦发现地道，就要把一堆箱子全数卸下来查抄，并在鹅卵石下挖深坑，倾倒防蚁药水，再回填土壤。为防止文物霉变，气候晴好、相对安然的时辰，就得把文物按期拿出来晾晒。每一次晾晒都要有专家在场，有卫兵扼守，几小我一路签字。
在严密典守轨制的保障下，故宫人没有健忘博物院的文化任务。1935年6月，上海招商船埠，那志良等数位故宫人带着700多件南迁文物精品登上了英国“萨福克号”远洋舰，远赴英国举办故宫文物展，这是迄今为止故宫博物院最大规模的出展。在百万文物大迁徙路途中，故宫人还遴选了数百件精品，在上海、南京、当作都、重庆、贵阳等地举办展览。重庆展览时代，敌机经常来袭，展览仿单上提醒：“如遇敌机空袭，大师依次退却。”这样的展览仿单生怕是绝无仅有的吧。
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全平易近护宝，文化抗战
自1939年7月陆续迁来，至1947年2月迁离，故宫9369箱国宝在乐山存藏了7年又7个月，无一损坏，无一遗掉，完璧归赵。辞别乐山安谷村落平易近时，马衡带来了亲自手书的“功侔鲁壁”木匾6块，木匾上端加盖了“中华平易近国国平易近当局印”，别离赠予曾给南迁文物供给呵护的朱潘刘三氏祠、宋氏祠、赵氏祠、陈氏祠、易氏祠和梁氏祠6座祠堂。“功侔鲁壁”将乐山安谷村夫平易近护宝的步履，与孔子第九代明日孙孔鲥在家中墙壁夹缝里保留圣人册本的功绩相媲美。
乐山安谷乡“功侔鲁壁”匾额
之后几十年，无论城市仍是村落，都在履历着精力和物质的急忙转变，安谷乡的祠堂废败、消逝，6块木匾或被毁弃，或被锯断。2010年，年逾古稀的王联春和刘文龙本身出资重建了朱潘刘三氏祠，设为故宫南迁史料陈列馆。他们和安谷老伙伴们四处寻找文物南迁时留下的物件儿，有丢了壶盖的白瓷茶壶、锈迹斑斑的烛台……还有3块“功侔鲁壁”木匾的局部，刚好可以完整拼出那四个字。
王联春还从乐山市档案馆复印到了故宫前辈欧阳道达于1946年分开这里时留下的感激信：
“……本院迁储贵县辖境安谷乡文物，感荷贵县当局始终爱护，并于典守事宜随时惠予指导。八载于兹，文物赖以平安无事，而先后移运工作，复存热心协助，籍以利便进行……”
更叫王联春惊喜的是，他还收到了欧阳道达的儿子欧阳定武从海说神聊京寄来的南迁文物老照片和欧阳道达师长教师生前用过的毛笔。
欧阳定武把本身看作“半个乐山人”，出生在乐山并在这里糊口过6年的他，有一桩“故宫文物差一点丢了”的童年记忆。
“听母亲讲，工作人员某天清查文物时，发现一个箱子不见了。赶紧号召本地村平易近，无论如何都要把国宝找回来，若是谁发现了这个箱子，就送到地盘庙去。第二天一早去地盘庙，丢了的箱子公然被送了回来，里面一件工具都没少。”
欧阳定武还记得，本地人搬文物箱子轻拿轻放，比谙练的搬运工都要细心。1939年8月19日，日军轰炸乐山，城区半毁。兵荒马乱中，护宝步队要路过大渡河，若是不是安谷苍生帮手整治险滩，疏理河流，故宫文物底子无法顺遂运抵渡口。故宫人及庇护文物的甲士，与本地老苍生亲如一家，甚至还联婚了呢，在乐山和峨眉共当作了5对儿。
现在，这一段段美谈正同时在两个处所讲述，这一边是故宫宝蕴楼的“故宫博物院早期院史展”，那一边是乐山安谷的故宫南迁史料陈列馆，这既是一种有情有义的呼应，更是对平易近族记忆的配合强化。文物南迁不只是故宫人的倡行，更是当局、戎行、老苍生配合介入的全平易近护宝的豪举，是中华平易近族文化反侵略的伟大胜利，是平易近族精力在中汉文化庇护中的延续与浓缩。
- 发表于 2019-04-16 12:00
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