国际上一般认为,约公元 6 宿世纪呈现在印度的“恰图兰卡”(chaturanga)是国际象棋、中国象棋、将棋等象棋类游戏的配合发源,此中王、士、象、马、车、兵这几种棋子的结构和走法均已当作型,后来的象棋游戏系在此根本上演变而来。
恰图兰卡
传入波斯的恰图兰卡变体
这个不雅点并不被中国粹界承认,他们持久对峙认为,中国象棋发源于中国。唐朝”宝应象戏“被视为中国象棋的雏形,与之响应的有三处文献证据:
此中最为具体的记录出自唐传奇《玄怪录·岑顺》,小说的时候点在宝应元年。此中“天马斜飞度三止,大将横行系四方,辎车直入无回翔“、”步兵横行一尺“的表述与后宿世象棋半斤八两接近。不外,《玄怪录》一书的原本久佚,后人搜辑的版本较混乱。此中《岑顺》一篇,现实上出自宋代《承平广记》卷三六九,注释标明“出《玄怪录》。“而清朝康熙年间《古今图书集当作·博物汇编·神异典》卷三一八引录了这篇小说,却没有标题问题。
与《玄怪录》大约同期间的白居易组诗《和春深》第十七首中,有”兵冲象戏车“一句,钱钟书认为两者说的就是统一种“象戏”。
别的,元代释念常的《佛祖历代通载》卷二十二中,有“昔神农以日月星辰为象,唐相牛僧儒用车、马、将、士、卒加砲”的记录。
综合文献来看,唐代象戏应至少有马、将、车、卒四种棋子,可能还有“砲”。因无什物出土,更多细节无法确知。
一枚宋代铜质棋子,其后背(右图)刻着一头象,可见象棋的”象“确实是大象,而非良多人认为的八卦五行之“象”
“宝应象戏”发源说有一个悬而未决的问题:中国的“象戏”、“象棋”并不是唐代才呈现的,在此之前好久,中国就有了这两个名词,但要么词义、弄法或机关与后宿世象棋截然不同,要么细节不成考。至于为什么公元 8 宿世纪俄然呈现的“宝应象戏”会和之前印度的“恰图兰卡”如斯接近,中国粹界似乎并无谜底。
国内对“印度发源说”的严厉回应,只见于宁波大学张如安传授 1989 年头版的《中国象棋史》一书。作者自始至终都把印度的这种棋称作“四角棋”,一种四人互弈、需要掷骰子来着棋的“博戏”,并论证道,若是这样素质分歧的博戏都能当作为象棋的发源,那么把中国上古期间就风靡的各类带棋盘、棋子的“博戏”视作象棋发源也并无不当。
但现实上,“四角棋”并不是恰图兰卡,而是其在印度本土的变体——“恰图兰加”(chaturaji);何况就算是恰图兰加,其棋子、结构、走法与象棋的相似性,也远超中国上古诸如六博、弹棋、海说神聊周象戏之类的游戏。
恰图兰加
现在,至少有一点是可以确定的:印度棋类游戏传入中国早有先例。海说神聊宋初年晏殊的《类要》即指出,波罗塞戏(双陆棋)就是三国期间从印度传入中国,据说曹植很爱玩。
比拟发源,中国象棋的定型阶段争议不大。海说神聊宋程颢、梅尧臣均有《象戏》诗,前者据朱南铣师长教师考据约当作于 1055 至 1075 年间,此中可以揣度出有将、车、马、卒、偏、裨(后两者为汉朝武官名)等子;该当有河界,卒过河界后可斜进一步吃子,与国际象棋近似;有九宫,开局前“将”在中心,可在九宫的八个偏向移动。
而梅尧臣的诗约在 1059 年,此中可以看出有“猛兽”一类的棋子,可能是“象”。同时代且为程颢友人的司马光则有《七国象戏》一书,此中可以确认“砲”的走法和打法已经与现制中国象棋无异。
宋代瓷胎象棋,洛阳市博物馆藏
后来,偏、裨这两个别离在“将”双方的棋子合为“士”,取裨的走法:九宫内斜行一格。至于“象”可否过河,两“将”可否照面,不克不及确定。11 宿世纪中期,中国象棋棋子总数从 34 子酿成了宋徽宗期间的 32 子,即两边均少一卒。
文|智煜
大象公会|常识、见识、见闻,最好的饭桌谈资,知道分子的进修基地。微信搜刮「大象公会」(idxgh2013),接收更多好玩内容。
0 篇文章
如果觉得我的文章对您有用,请随意打赏。你的支持将鼓励我继续创作!