纠结
不负如来不负卿,这句话的意思其实很好理解,那即是若是对她(恋爱的意思)专心了,那么便会辜负如来(佛法的意思),可若是对她不动情,便会辜负她的心。按照仓央嘉措那时的处境来看,这绝对是一个汉子对恋爱和实际最年夜的无奈了。试想一下,明明有着心爱的姑娘,却突然被当作为一个无欲无求无情无爱的活佛,全日青灯古佛,而心爱的姑娘迟迟为他守望着,本身却力所不及,想来,这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、不能自休。
无奈
把仓央嘉措的这首诗全数读完,你会觉察这里面包含着浓浓的无奈之感,自己仓央嘉措的六宿世达赖喇嘛头衔不是本身想要的,是被硬生生戴上了如许一顶“帽子”,当作为阿谁期间政治的牺牲品,而本身却没有任何抵挡的能力,既有着对恋爱深深的巴望与忖量,还有着对那时本身那种处境的无奈与苍凉。
巴望
仓央嘉措原本是一个农奴之子,糊口在广漠的年夜草原上,过的也是无忧无虑的糊口,据说十几岁的他还有一个心爱的姑娘。却不意在十五岁的时辰俄然被说当作是转宿世灵童,于是被迫分开家人,分开草原和心爱的姑娘,过上了所谓转宿世灵童的糊口,本身的行为都受到了监督与节制,想来如许的糊口,必然会是布满了无限的无奈,加上他对本来糊口的那种深深的巴望,只好用诗句来表达本身心里的这种感情,于是有了“ 不负如来不负卿”的诗句。
煎熬
作为六宿世达赖,仓央嘉措绝对不成能拥有女人和恋爱的,全日面临的就是那些佛经,还有不肯意面临却必需面临的实际,可是贰心里却住进了一个心爱的姑娘,这对于他来说其实是一种熬煎,全日备受煎熬的他,只能用这些诗句来表达本身最真实的感情了,对恋爱和对心爱之人的痴心,只能化作一字一句,实在煎熬。
背叛
当然了,仓央嘉措的背叛只能存在于心底。那时的活佛虽有达赖喇嘛之名,可是却并没有任何的实权,他只能用一种傀儡的形式存在,概况看起来风光无限,可其实却在糊口上遭到禁锢,一切只能任人摆布。而仓央嘉措的心里是抑郁的,于是索性尽兴声色,来表达本身对戒律和势力的抗争与居心叛逆。于是如许一首诗,就在仓央嘉措的笔中一蹴而就。
疾苦
可是决心做出的放浪形骸,带给仓央嘉措的并没有涓滴的欢愉,反而是心头加倍疾苦的一种感触感染。因为他大白,不管本身做什么,本身都回不到阿谁无忧无虑的时辰了,也不成能回到本身心爱的姑娘的身边。他想得最多的,就是若是有一个分身其美的法子,既能“不负如来”,还能不辜亏心爱的姑娘,“宿世间安得双全法,不负如来不负卿”的诗句,恰是这位活佛最真实的心理写照。
标的目的往
其实纵不雅仓央嘉措的这一整部诗集,并不完全都是因为恋爱所写,良多人说仓央嘉措是一个情圣,写出来的诗都是恋爱诗,其实只要你细细咀嚼,你就会发现,恋爱,在仓央嘉措的诗歌里只是占有一小部门,不外是一种概况的工具而已,就仿佛他想要表达本身的不满与背叛,却不克不及够直接表达,于是用恋爱讳饰了一下。当然了,在仓央嘉措的诗词里,有良多都是描写对夸姣糊口的一种标的目的往,有恋爱,有自由,有无忧无虑的糊口,以及对糊口的感悟。
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