传统武术中的内家拳、外家拳究竟是怎么回事？
提起传统技击和现代搏击，良多网友会认为，要验证实战能力凹凸，让两者比试一下就行了。近年来，这样的同台竞技也确实开展了不少，远到日本的“合气道巨匠”柳龙拳被痛揍，近到“咏春高手”杨当作章被踢断肋骨。这样的角逐在让良多网友很是“过瘾”的同时也让我们想到，经由过程这种体例比力实战肉搏的理论高下，就仿佛用赌博的体例验证中医把脉一样，不成能让崇敬传统的技击粉、中医粉“服气”。要知道，深山老林中不仅藏着可以或许治疗晚期癌症的“神医”，同样也窝着能秒杀UFC冠军的“隐宿世高手”。
并且，就算不去深山老林，实际傍边也有不少声称可以或许打赢散打活动员的技击巨匠（其实他们打赢的可能只是一个业余散打班的通俗学员，还可能是让对方站着不动打的）。对于新闻中的角逐，他们会不屑一顾地说，电视中传统技击操练者的武功没练抵家，或者所属的门派太粗浅。当然这些巨匠本身也“不屑”去迎战他们的。
说到传统技击中的门派，那真可谓“出色纷呈”。大门派数十个，小门派数不清；大门派里又套小门派，小门派又彼此交织。好比仅一门太极拳，就有陈、杨、吴、武、孙等十来个门户；而仅是陈氏太极，又有大架、小架、忽雷架，以及后来的实战陈氏太极等。这里面甚至还不乏其他大门派插一脚，好比武当元祖太极、武当赵堡和式太极等。这种现象几乎广泛所有的传统技击门户。若是陈丹青筹算拍一个《拳头上的中国》，那生怕比舌尖的难度要大得多。解放后，国度体委似乎筹算规范这些各色各样的门派“以正源流”，出台了各类“规范套路”，而这种行为今天看来只是添乱罢了。尺度的技击竞赛套路非论在老苍生仍是传统练家子的眼里，都是进一步标的目的公共表白技击是一莳花拳绣腿的表演。
分歧门户太极拳的“白鹤亮翅”招式
（来历：pic.cnhubei.com）
若是将分歧的门派进行比力，引起的纷争不会比将传统技击与现代搏击去比力来得小。我写到这时，耳边就已经响起了各类练家子心里的声音：
“我是技击全运会冠军，这才是正宗的传统技击！”
“竞赛套路不外是花拳绣腿，我们开砖裂石的少林功夫才是武林正宗！”
“少林练的是死劲，我们太极、八卦这些内家拳才是中华技击的精髓！”
“太极是老古玩了，正宗的内家是大当作拳，集内家之大当作！”
“吵死人了！我们咏春拳培育出了宿世界著名的李小龙，你们这些门派行吗？”
……
练家子的声音中提到的“内家”、“娘家”就是最常见的一种划分方式。而关于技击门户的“内、外”说法，此刻最为风行的是按照操练方式划分。俗话说“内练一口吻，外练筋骨皮”。所谓练气、意、心等这些传统文化中玄虚概念的可以算作是“内家”，操练力量、硬功、招式等“粗浅功夫”的可以算娘家。照这个分法，大多将太极、八卦、形意（包罗衍生出的大当作拳）等算作“内家拳”，近似于少林特技之类的当然也就当作“娘家拳”了。明眼人可以看出，这种分法完满是歧视嘛，隐含的意思就是内家拳是“熟行”、娘家拳是“外行”。少林功夫也够冤的，“硬气功”也是“气”嘛。
若是严酷追溯起来，“内家拳”的说法并不像技击自己那么古老。最早出自于清代学者黄宗羲的《王征南墓志铭》：“少林以拳勇名全国，然本家儿于搏人，人亦得乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别于少林为娘家……。”从这段文字可以看出，黄宗羲在最起头是将少林拳归为内家拳的。在他的原文中并没有提到所谓的“气”，讲的只是肉搏技巧特点和方式。
黄宗羲
（1610-1695）www.nymh.cn
所谓“气”，非论是技击家仍是中医，至今都没有拿出它存在的证据，甚至说不清它是个什么工具。在中医看来，“气”是近似营养或是能量的神秘物质，还能像血液一样在人体内轮回流动。这个诠释在技击家那边就说不通了——血液怎么能“外放”打人呢？现实上，内家拳的“一气贯通”、“以气引力”等关于气的概念，也确实都是肉搏中利用力量的技巧。有些技击家不讲“气、意”，讲“劲力”，相对来说是比力脚踏实地的。
我们知道，人的力量是肌肉严重发生的。可是肉搏中的进犯动作涉及到的并不只是某个部位的自力肌群，而凡是是多个肌群的共同动作。没有颠末练习的人，往往无法在一个动作中让多个肌群很好的共同，好比大大都人在打斗的时辰，挥舞着拳头“捶”对方，用到的仅仅是手臂的肌肉。若是采纳必然技巧，让更多的肌群介入这个动作，那么出拳的力量就会大大增添。好比拳击中的后直拳，会让活动员经由过程蹬腿、提踵、转腰、送肩等体例，让腿部、腰腹部和肩部的肌肉配合介入出拳的动作，就能让拳的粉碎力大大晋升。这样的肉搏技巧说起来简单，但要运用到实战中，就需要经由过程锻练加以规范指导，活动员频频操练、体味，直至把握谙练，当作为不需要思虑就能做出的习惯动作。
UFC选手的后直拳
所谓内家拳，其实也是古代的技击家意识到了利用某些技巧可以或许提高进犯力的事实，从而将本身的肉搏经验提炼出来形当作的技击门派。古代技击从必然角度上看确实是保命的手段，所以前人的良多经验也应该是经由过程实战得来的，具有实战价值。可是因为科技不发财，古代中国人不成能准确熟悉人体力学和肌肉活动的道理，只能连系中医、形而上学理论等，想尽法子把经验中的道理诠释通；并且，这些技击家之间没有前提就技击理论进行交流，只能凭本身的理解来臆造。
这样一来，统一种手艺在分歧的门派中也就有了分歧的诠释。若是这个门派再传到某个能说会道而不爱打斗的巨匠手里，这些理论还会进一步扩展、延长、“发扬光大”。好比仅仅是一个进犯的用力方式，我们就可以看到“整体劲”、“浑元劲”、“六合劲”等说法。古往今来各门派，往往是门人门生的理论更完整，而传说中的老祖师最能打。例如上面说到的拳击发力技巧，用六合拳的“脚与膝合、腰与胯合、肘与手合”可以诠释，用大当作拳的“力源于腿、腰为本家儿宰”也能诠释得通。当然，这些门派的巨匠们若是听到我这么说，必定会进一步对这些拳诀加上更多的诠释，以示现代拳击只是一点“外相”。
内家拳暗示娘家拳是外行，不懂拳；娘家拳的回应则暗含着内家拳师不克不及吃苦，不克不及打。少林寺就曾经多次“澄清”说，本身的也是内家拳，而硬功特技只是为了增强内家拳的“功力”。近几年，良多门户也有了插手或者标榜本身是内家拳的趋向。很简单嘛，是个技击门户，必然会有些实战技巧，只要把它说当作是某种“气”、“意识”、“内力”，恭喜你，你就是内家拳了。我建议大师做广播体操的时辰也不妨感触感染一下“气息”，说不定也能当作为内家拳巨匠。
其实，按照“内家”、“娘家”的概念来划分肉搏术原本就禁绝确。好比说，拳击是硬碰硬拳法、格雷西柔术是取巧的法子，显然前者属于娘家拳，后者是内家拳。可是拳击的用力方式很讲究，却有很强的“内家”特征；而格雷西柔术在利用的时辰，往往用的是肌肉拉扯的“死力”。照这么说，拳击又当作了内家拳，格雷西柔术反而是娘家拳了。
确实，从实战角度讲，非论内家拳仍是娘家拳，都有可能含有必然的适用技巧和练习方式，有的也具有研究和借鉴价值；可是今天的传统技击更倾标的目的于自卖自夸，贬低别人。好比内家拳师就经常否认根基的肌肉力量练习，仿佛他们的力量来历于某种异界的神秘物质。这种门派林立、对立的现象，只能让技击逗留在“康龙武林大会”那种自说自话的层面上。
作者：陈博
- 发表于 2019-10-21 02:01
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